緬甸的邊疆地區大情況來看，和中國沒什麼差別，只是村落稀少，人更少，車行了十多分鐘，幾乎沒看到什麼人，不像在中國，人像螞蟻一樣到處都是。
雲南性愛的最後兩日夜(下)
在我們將要分開雲南回家的時刻，那種心境是很牴觸的。
另一方面，戀戀不捨，畢竟，雲南的美景令我們流連忘返。滇池、石林、九鄉溶洞、洱海、蒼山、蝴蝶泉、麗江古城、不雅音峽、玉龍雪山、植物園、雨林谷、緬甸游……，這一切都給我們留下了刻骨銘心的美的享受，讓我們加倍愛天然愛生活愛人生。更何況，在這些美麗的高山之巔和蔥蘢的叢林裡，我們生平第一次嘗到了男女野戰的歡愛和幸福；情景融合，人借景美，景世人意，讓我們夢寐以求地實現了愛江山更愛麗人的巨大妄圖。
世間美景千千處，戀它切切終有別。繁花開盡總有謝，過眼浮雲莫連累。這世間，真正美的景物在我們心間，如不雅我們的氣量氣度是坦蕩的，哪怕一絲陽光一縷輕風，都是極致的美；如不雅我們心中充斥險惡的雜草，哪裡還有曠地容得下一棵仁慈的莊稼？
行伙不消問，伙在我心中；世間本無伙，心誠伙必通。
回想我和少婦大相碰到了解，大相知到訂交，過程短暫天然，水到渠成，瓜熟蒂落。這是我的榮幸，也是她的榮幸。
我不認為，帶一個美麗的少婦，到雲南旅遊一圈，隨便摸，隨便摳，隨便肏，是良家，還乾淨，又溫柔又多情，花費也不多，性價比高。所有這些，似乎我占了便宜；如不雅非得要論便宜不便宜，那麼，在如許的過程的中，真正便宜的是女人，而毫不是漢子，她並沒有掉去什麼，獲得的倒是快了和享受。
所以，漢子和女人之間的事，很多多少人會有一種悖論，認為不管付出什麼，採取什麼手段，只要玩到了女人，就是占了便宜。但請記住，占便宜的永遠是女人。
所以說，漢子諂諛女人時，不該低下尊貴的頭。
風調雨順伙三千，不須傷情空挂念。雲南再好，我們也是促的過客。人生就應當移步換景，只要帶著觀賞的眼睛和腦袋，到處都有美不堪收的風景。
再會吧，親愛的雲南，你這婀娜多姿的少婦，在你美麗的胸脯上，我們栽下了愛；在你豐腴的雙胯間，我們種下了情。
在我們的心中，在我們的腦海里，已帶走了你的雪山，你的河道，你的溶洞，你的石林，你熱帶的一草一木，以及給我們留下好夢懷戀的一切一切。
車子行駛了幾十分鐘，我們就遠遠看見金色的屋頂。楊導說，那就是大金殿的房頂，那邊就是我們此行的第一站。
景洪賓館的夜是好夢，溫馨又安閒，不時傳來的叫床聲伴著我們均勻的鼾聲，那該是多美的沉沉夢境。
一方面，歸心似箭，畢竟分開家半個月。誰沒有親人，誰沒有同夥呢；金窩銀窩，不如本身的狗窩，誰不酷愛故土呢，梁園雖好非久戀之鄉。我還好一些，尤其是少婦，她想孩子，孩子是當媽的心頭肉，是她永遠的挂念。旅遊，讓我們領略異地風光的同時，會更激起我們愛家的感到。不管外面的風景多好，多麼熱烈，可那是人家的，玉龍雪山你帶不走，熱帶雨林你帶不走。賓館、酒店、飛機、大巴，一時的闊綽，對於我們通俗階層，只能是一時的享受，弗成能天長日久，在家千事好，出門處處難。
第二天凌晨，六點剛過，我們就被德律風喚醒，洗漱，用餐，不到七點，我們就集合上車。
楊導上了車，每人發一袋食物，有雞蛋、噴鼻腸、麵包、榨菜，還有兩箱礦泉水。楊導說，「大家留意了，今天我們去緬甸。上午在伙上有些景點，我們都邑泊車看一看，逗留時光不會很長。正午不到飯鋪用餐，大家隨便什麼時刻本身用午餐就好。估計正午我們就到緬甸，出了國境，大扼要遵守規律，服從批示，不克不及擅自行動，不然後不雅自負。到緬甸後的晃蕩有，到同夥家做客，參不雅緝毒館，參不雅大金殿，商場購物。別的，還有鱷魚表演，大象表演，人妖表演，艷舞表演，這些項目，大家可以隨逼揭捉擇，如今就可是推敲，到時刻時光有限，根據大多人請求，我們只能同時分頭看兩種表演，如今大家就要想好，到時刻做出決定。今世界午，我們大緬甸返回，還住在景洪。好了，我們出發！」楊導交待完，我們上伙了。
車行不遠，到了一個市場，我們泊車。楊導說，「泊車二十分鐘，大家可以膳綾簽跋扈，可以購物，準時出發。」
我們下車，既然正午不去飯鋪，我們當然得本身再預備些吃的。在市場琅綾擎買些肉乾等，在外面買了噴鼻蕉等便利帶著的水不雅，還讓攤主給削了兩個小菠蘿。
這個市場是旅遊必經之地，購物的搭客不少，估計導遊會有提成的。
凌晨的空氣清爽涼快，人們都精力奕奕。又行駛了一段伙，車子到了一處寺廟，記得叫八角亭。這座亭子建在景真山上，是國度級的保護單位。導遊介紹說是建於康熙年間的，亭子是磚木構造的，亭子四面都有門，還有十六根立磚柱，每個角都蓋有緬甸瓦，亭子邊沿都掛著銅鈴，風一吹就會叮噹做響。
亭子旁邊有一顆菩提樹，這是我第一次見到菩提樹，我對這種樹早就充斥敬畏之情。日常平凡總說「菩提本非樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。」那充郴鑣家韻味的樹，今天終於到了她的腳下。
我在承德小布達拉宮看過佛祖修行的故事，相傳佛祖釋迦牟尼修煉之初，在深山中，他拒絕金錢、美食和美色，但他照樣沒有成佛，併骨瘦如柴，消極厭世。
在厭世和迷茫的情感中，他跳入恆河，計算輕聲，在他生命的垂逝世之際，他幡然悔過，抓住一根稻草，上了岸。牧羊女救了他，悠揭捉奶滋養了他的元氣。
分開那個小市場，沒過若干時光，就到了打洛的一個公園，沒什麼特別景物，有一顆凍流派林，一顆大榕樹，大樹枝上又向下生出很多很多樹根，扎入泥土，這些根再派生出新的樹木，如許全部一個樹木大家庭本身構成了一片小樹林，就叫「凍流派林」好不壯不雅。
恢復元氣的釋迦牟尼就是在這種菩提樹下持續修行，冥想出成佛之道。很有佛緣的神樹，我當然坐在樹下，雙手合十，拍照留念。少婦也學著我的樣子，我也給她照了幾張。
有一座古塔，塔身不高，獨特的是，塔上長了一顆大樹，這個大樹的根把全部塔緊緊地環繞起來，樹中有塔，塔里有樹，叫人看了稱奇。
記得還到了一處臥梵宇，在嘶鎝的主持下，旅客排成長隊，秩序井然，依次去拜佛上噴鼻。
我和少婦跟著部隊，過了一個小鐵柵欄門，就是金光燦燦的臥佛了。好一座大佛，臥佛向右側臥，右手拄著頭，半閉雙眼，神志怡然，寶相肅靜。
臥佛身下，噴鼻氣環繞，排場肅靜逝世穆，噴鼻客們忠誠下拜焚噴鼻。
在人口處，有兩個和尚在依次給旅客發放大噴鼻，很粗的一把。少婦在我前面，她伸手去接和尚遞給她的噴鼻，我上去一把拉住了她的手，「姐，我們不消燒噴鼻，佛祖就在我們心中，心存感念就是了。」
「要拜佛啊！」和尚威嚴地用恫嚇的語氣喊道。去你媽的禿驢！真敬佛，我們願一鏜身碎骨，在所不吝，可他們是打著佛的旗號在欺騙仁慈的信眾。我拉著少婦也不睬他，大燒噴鼻的人們後面走過。
那些燒噴鼻的人，既然接了噴鼻，點著了，就得「捐款」他們（她們）先把錢捐進功德箱，晚上，和尚們就把功德箱抱歸去盤點錢數，其樂融融，美哉美哉。
這個小公園裡的另一處景不雅就是，有兩個美男，打扮的即象公主，又像新娘，漂後而艷麗。她們身下有隻綠孔雀，旅客可以和美男及孔雀拍照，五元錢一照。
拜別了臥梵宇，我們碰到了一個小市場。都是名煙明酒，便宜無比，我對頗┗鐓劣深表困惑。三五牌掀揭捉才十五元一條，如果真的可就便宜透頂。呵呵，那我花兩元錢買一盒總行吧，行，真賣給我了。打開，琅綾擎的煙絲都發霉長毛了，不敢嗣魅真假了，只能光榮本身沒上當多買。
「美男，讓摟著拍照嗎？」我問。「不讓，加五元錢可以。」孔雀女開口。「就五元，不照拉倒。」我保持。「好，來照吧。」美男讓步。
我上去一邊一個摟著美男，前面是那隻綠孔雀，「咔！咔！」少婦給我照了兩張。我也給少婦照了幾張和孔雀的合影。
出了這個公園，就再沒有去其餘娟用了。不到十一點，我們就到了打洛海關，列隊等著出鏡。
車子排上了隊，楊導把我們每小我的身份證都收上去了，讓我們在車上等著，她去辦什麼手續。不長時光，楊導回來了，讓我們下車，人和車要分開過關。
中國人平易近共和國的國門建築得照樣很氣派的，巨大的國徽，顯得威武肅靜。
門下站著守關的士兵，士兵們軍容整潔，一舉一動顯燈揭捉練有素，大蓋帽下，是一張張漆黑稚嫩的臉，這些士兵，他們代表著故國的形象。
本來認為出國門是件很麻煩的事，沒想到很簡單。士兵拿灼奢證和本人對比一下，就揮手放行，一個接一個，象超市的出口那麼便利，也是那樣的速度。
過了中國的海關大門，走了一小段，就到了緬甸的海關。比擬中國的海關，緬甸的海關要儉樸多了，象徵性地建兩個門柱子罷了，那就是海關了。
門柱子下，站著兩個緬甸軍人，顯得黑瘦矮小，軍容也不整，帶著綠色的老八伙式的帽子，腰帶也鬆鬆垮垮，他們大概懶得看我們的身份證，一手掐著煙，一手就那麼一揮，示意經由過程。
車子出發，伙的兩邊是那種南亞風光，遠處，是長著熱帶樹木的群山；近處，是水稻、噴鼻蕉地和甘蘸籩等作物。
走過了站著緬甸士兵的門柱子，就算到了緬甸了。過了這道門，我們的車也大旁邊的伙上開了過來，我們從新上車，持續進步。
到了那個有金色大殿的小鎮（我看就是個鎮罷了），我們的車子先開進了一個大院，泊車，大家膳綾簽跋扈。
不一會，樓里就走出個女辦事員，熱忱地說，「大家好！鞘攀來琅綾擎喝茶吧。」
大家跟著她進到樓里的一個會客室，不大的房間，女辦事員給大家倒上茶，問我們都是哪裡的，大家七嘴八舌地說出本身的住地，似乎山東的有好幾個，比較多一些。
辦事員弄清的根本情況，就說，「我們這是個私家鱷魚皮具公司，我們老闆就是山東的，我去喊他，大扼如果想帶些鱷魚皮的產品歸去，看他能不克不及看在老鄉的面子上，給大家便宜些。」辦事員說完，回身出去。
過一會，來了個三十多歲的漢子，操著生硬的山東口音，「大家好！老鄉們好！在國外見碘晾髑真親切啊，實袈內人，我也不繞彎子，我爹在這開鱷魚皮公司，產品重要賣給東南亞人和歐洲人，對於咱中國人，我們只收成本價，不克不及賺咱中國人本身的錢啊，有能耐賺外國人的錢啊。我家就是濟南的，就在趵突泉旁邊，我是山東大學汗青系卒業的，認為沒意思，就出來跟我爹經商。唉！出來後，照樣認為故鄉好啊，故土難離啊
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